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季 札（zhá） 不雅 周 乐

吴令郎札：即季札，吴王寿梦的小女儿。因采邑于延陵、州来二地，是以又称延陵幼子或州来幼子来聘聘：探问。古代诸侯与皇帝、诸侯与诸侯之间派使臣致意……请不雅于周乐周乐：周皇帝的乐舞。周成王曾把周皇帝的音乐赐给周公，鲁为周公的后代，是以保存有这套音乐。

吴国令郎季札前来鲁国探问，苦求不雅赏周朝的音乐跳舞。

使工为之歌《周南》《召（shào）南》采自周、召两地的诗。周、召为周公、召公起先的封地，曰：“好意思哉！始基始基：肇端，起原之矣，犹未犹未：还莫得齐备无缺也，然勤而不怨矣：粗重而不怨尤。指《周南》《召南》乐歌中所体现的民情。”

鲁君让乐师为他演唱《周南》《召南》，他说：“好意思好啊！周的教学运转奠定基础了，还不算完善，匹夫天然勤若却不怨尤了。”

为之歌《邶（bèi）》《鄘（yōng）》《卫》，曰：“好意思哉，渊渊：深千里，深切乎！忧忧：忧虑而不困者也。吾闻卫康叔、武公卫康叔：卫国始封君，周公之弟。武公：康叔九世孙，是卫国贤君。二东谈主均为卫国贤君之德如是，是其《卫风》乎？”

乐师为他演唱《邶风》《鄘风》和《卫风》，他说：“好意思好啊！何等深千里啊！匹夫天然有忧伤，但还不至于莫名。我听说卫国的康叔、武公的教学就像这么，这只怕就是《卫风》吧！"

为之歌《王》：东周都门洛阳一带的歌曲，曰：“好意思哉！念念念念：忧念念，愁念念而不惧，其周之东周之东：周平王东迁乎！”

乐师为他演唱《王风》，他说：“好意思好啊！虽有忧念念却莫得颤抖的热枕，这只怕是周王室东迁之后的音乐吧！”

为之歌《郑》：指采自郑国的诗歌。郑国梓乡在今河南新郑、郑州、荥阳一带，曰：“好意思哉！其细细：琐碎。标记郑国政令苛细烦琐已甚，民弗堪也。是其先一火乎？”

乐师为他演唱《郑风》，他说：“好意思好啊！可异它太烦琐了，匹夫依然不胜哑忍了。这个国度只怕要先被消一火吧？”

为之歌《王人》：指采自王人国的诗歌。王人地在今山东中部和东北部，曰：“好意思哉，泱泱（yāng）：盛大浩瀚的神气乎，大风大风：大国的风格，大国风仪也哉！表表：作……程序东海者，其大公即太公。姜太公吕尚，王人国始封君主乎？国未可量也。”

乐师为他演唱《王人风》，他说：“好意思好啊！浩瀚而深切，这是大国的音乐啊！不错成为东海诸国程序的，只怕就是太公的国度吧？国运确实弗成限量啊！”

为之歌《豳》（bīn）：指采自豳地的乐歌。豳，在今陕西旬邑西，是周朝先人所居之地，曰：“好意思哉，荡荡：轩敞壮阔乎！乐而不淫淫：过分，失去节制，其周公之东乎？”

乐师为他演唱《豳风》，他说：“好意思好啊！博大而直露！欢笑却不纵欲，这只怕是周公东征时的音乐吧！”

为之歌《秦》：采自秦地的诗歌。秦地在今陕西、甘肃一带，曰：“此之谓夏声夏声：华夏的声调。夏，有大、正的真谛。夫能夏则大：能发夏声，威望天然浩瀚，大之至也，其周之旧乎！”

为之歌《魏》：采自魏国的乐歌。魏地在今山西芮（ruì）城一带，曰：“好意思哉，沨沨（fēng）：描写乐声婉转顿挫。一说“沨”即“泛”字，沨沨，轮廓轻盈乎！大而婉婉：委蒙眬折，险而易行：节拍仓卒却容易歌唱，朴素而指示，以德辅此，则明主也。”

乐师为他演唱《魏风》，他说：“好意思好啊，轻远漂泊！粗糙而又婉转，仓卒而指示，用仁德来加以辅助，就不错成为英明的君主了。”

为之歌《唐》：采自唐地的乐歌。唐地，在今山西南部，曰：“念念深哉！其有陶唐氏陶唐氏：即唐尧，据说中的古代君王之苍生乎？否则，何忧之远也？非令德之后，谁能如果？”

为之歌《陈》：采自陈国的民歌。陈地在今河南东南部及安徽北部，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐（kuài）》：采自郐地的诗歌。郐地在今河南密县东北以下无讥无讥：不加驳倒焉！

乐师为季札歌唱《小雅》，他说：“好意思好啊！虽有忧念念但却莫得抗争之心，虽有怨尤但却不说出来，这大约是周朝的德政教学运转调谢时的音乐吧？那时如故有先王的苍生在啊！”

为之歌《大雅》：西周贵族的作品，曰：“广哉！熙熙熙熙：和好意思融洽的神气乎！曲而有直体直体：强劲有劲的立场，其文王之德乎？”

乐师为他歌唱《大雅》，他说：“声息何等无边啊和好意思啊！顿挫转折而试验强劲，只怕是周文王的盛德吧！”

为之歌《颂》：贵族用于宗庙祭祀的作品，曰：“至矣哉！直而不倨（jù）：清高，曲而造反屈：卑下；迩而不逼，远而不携携：离心；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒荒：过度；用而不匮，广而不宣宣：清晰，张扬；施而不费费：减少，取而不贪；处处：不动，宁静而不底底：停滞，行而不流流：泛滥。五声五声：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽和和：调和，八风：即八音，指金、石、丝、竹、匏（páo）、土、革、木八类乐器演奏的声息平平：协作；节节：节拍有度，守守：保合手有序：多样乐器交相鸣奏，但都有一定的纪律，不乱。盛德之所同也。”

乐师为他演唱《颂》，季札说：“好极了！耿直而不清高，委蒙眬折而不卑下靡弱，紧凑而不仓卒，宏放而不懒散游离，多变而不交集，反复重迭而不令东谈主感到厌倦，追到而不愁苦，欢笑而不纵欲古老。声息接续发出，有如用不完的物品。无边而不张扬，施予而不浮滥，求取而不辩论，安守而不断滞，行进而不泛滥。五声调和，lol投注app八音协作，节拍合于章法，演奏先后有序。有盛德的东谈主的音乐都是这么的！”

见舞《象箾（shuò）》：武舞，执竿而舞，如斗争时期以戈刺击的神气《南籥（yuè）》：文舞，合手管乐器而舞者，曰：“好意思哉，犹有憾。”

见舞《大武》周武王之乐者，曰：“好意思哉，周之盛也，其若此乎：这句话在传颂中含有调侃？”

见舞《韶濩（hù）》：歌颂商汤的乐舞者，曰：“圣东谈主之弘弘：伟大也，而犹有惭德惭德：裂缝。这句话是说商汤的宇宙是用武力得到的，不是凭借德政赢得的，圣东谈主之难也！”

看到跳《韶濩》时说：“汤的教学优容，仍然有不及之处而自发羞怯，作念圣东谈主遏制易啊！”

见舞《大夏》：歌颂夏禹的乐舞者，曰：“好意思哉！勤而不德不德：不自合计德，不悦足善事。非禹，其谁能修修：作之！”

看到跳《大夏》时说：“好意思好啊！勤于民事而不以善事自居，除了禹，谁还能作念到呢？”

见舞《韶箾（xiāo）》：虞舜之乐。箾，此处同“箫”者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱（dào）：掩盖也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑蔑：无，莫得以加于此矣。不雅止不雅止：不雅赏至此约束。意谓依然齐备无缺矣！若有他乐，吾不敢请已！”

看到跳《韶箾》时说：“教学达到顶点了！伟大极了！就像青天无所不掩盖雷同，像地面无所不承载雷同！再肥大的德行，也无以复加了。就不雅赏就到这里约束吧！如果还有其他乐舞，我也不敢再苦求不雅赏了！”

[ 条记 ]

幼子，姬姓，名札，东谈主称令郎札。季札又称延陵幼子或州来幼子（因封地在延陵和州来，今江苏常州和今安徽凤台），是吴国国君寿梦的第四个女儿，其东谈主品德崇高，才学豪阔，敷裕远见，结交当世有能之士，是闻名的政事家酬酢家。父亲特殊想把王位传给他，他的三个哥哥也都积极让位，然则他不答理，于是老吴王身后，吴国运转了“兄死弟及”的传位轨制，就是想终有一天把位置合理正当的传到季札这里。

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