作家：沈子友（山东日照）

龙虎山，为中国玄教“四大名山”之首，中国玄教的启航点地，蕴含着丰富的说念家文化。游龙虎山，使我这个不温雅宗教的东说念主也运转温雅起了玄教，并有了初步的意识。

玄教，产生、发展于我邦原土。

5000年前，我国产生说念家。《史记》载：黄帝曾在崆峒山问说念于广成子，广授其当然之说念，是以递教尊黄帝为鼻祖。

老子李耳提议，“说念”作为形而上学的最高限度，将其抽象为事物存在和发展的原则和门径，行为是六合的骨子和事物的人性，为玄教神学提供了形而上学基础。因此，老子被尊为说念祖，并奉为太上老君。

玄教，以说念为最高信仰，以老子《说念德经》为经典，以得说念羽化为东说念主生最高追求，有严谨的科仪法式、斋醮典礼和总揽形态。

1900年前，张说念陵创立玄教于东汉末年。

张说念陵运转真金不怕火丹于龙虎山，于是龙虎山被称为中国玄教第一山。张为玄教独创东说念主，被尊为玄教祖天师。

张说念陵，祖籍沛国丰（江苏丰县），于东汉建成十年（公元34年）正月十五生于浙江天目山，是汉留侯张良的九世玄孙，年少即在说念学方面发扬出极高资质。57岁时，携弟子王长游淮入鄱阳，开云app溯流而上，到江西贵溪云锦山，真金不怕火“九天灵药”，“丹成而龙虎现，山因以名”，后云锦山便更名为龙虎山。

张说念陵在龙虎山真金不怕火丹修说念授课长达30余年，后“闻蜀东说念主多爽直，易于教悔，且多名山”，于是携弟子入蜀，创立玄教（五斗米教），并延续传嗣63代。

玄教是东汉末期中国各样社会矛盾的家具，反应了中国农民条款对等、自制的社会理念念。

玄教，分正一片和全真派，英雄联盟投注龙虎山是正一片。正一片羽士为不披缁景士，也称火居羽士，不错食晕腥，不错成亲，平常一般穿俗装，住家中。从事多样非宗教工作（除说念不雅专职羽士）外，如遇有喜庆丧葬时，才穿上说念裝去作念法事。符箓斋醮是历代天师的传家之宝，画符打瞧亦然他们的主要步履形态。

龙虎山玄教荒谬风趣养生，标语“我命在我不在天”，风趣退缩疾病，强调自我索要。

玄教音乐，也在我国文化史上占有一隅之地。

张说念陵入川，居鹤鸣山，配置最早的组织——五斗米教，羽化前授印、剑、符于嗣师张衡。汉献帝时，曹操慑服汉中，在蜀汉以政教合一总揽了30余年的第三代天师张鲁得当当然，以印、剑、符授于其子弟第四代天师张盛说：“大江之东云锦山，亦名龙虎山祖师正一元坛在焉，汝不错印、剑、符往住其地，永宣祖教，以传此也。”而后，天师在龙虎山嗣传63代，香火络续。宋、元以来，玄教三山（龙虎山、阁皂山、茅山）符箓统归龙虎山。第三十八代天师张与材被敕为正一教主，官居一品，时正沿途才正经成立。随后，元袭天师便由提举三山符箓升到掌管六合玄教事。从此，作为世界天师说念的步履中心，龙虎山也成为名副其实的正沿途祖庭。

第63代天师张恩溥，于1949年随蒋介石去了台湾，69年羽化。因其子先逝，传位给堂侄，玄教在台湾有一定发展。大陆在上世纪六七十年代后，由随母姓张的、张恩溥女儿的女儿出来接受说念位，玄教有了求实发展。

初稿于2015.12.12龙虎山

整理于2026.4.1 泉城

作家：沈子友（心系远山），山东日照东说念主，1970年服役，1984年军转工，中铁十四局退休。

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